История развития рынка и появление торгового класса
В этой статье мы разберем некоторые исторические аспекты развития рынка, взаимосвязь средневековых элит с церковью и появление полноценного торгового класса. Советуем также ознакомиться с программами обучения факультета экономики и таможенного дела Университета при МПА ЕврАзЭС (перейти), обучение в котором поможет освоить теоретические и практические аспекты менеджмента, бухгалтерского учета, макро- и микроэкономики, а также финансового управления и инвестирования.
В начале IX столетия Священная Римская империя и ее духовный союзник римско-католическая церковь создали могущественную форму социальной организации, сохранявшую их всеобъемлющий контроль на протяжении семи веков вплоть до Реформации. Феодализм представлял отлаженную систему, естественным образом эволюционировавшую из среды, в которой она зародилась и которая питала ее рост и развитие. Характер экономических возможностей определялся неразвитостью технологии, специализации и торговли. Транспортное сообщение было крайне примитивно, что делало торговлю почти невозможной. Без торговли не могла развиваться специализация, и деньги в нынешнем понимании почти не играли роли в феодальной экономике. Подавляющее большинство людей были крепостными, которые обладали и довольствовались скудными земными благами, за что им были обещаны спасение и вечное блаженство в предполагаемой загробной жизни.
Политическая система была проста по своей сути. Феодальным доменом правил феодал, чье слово было законом, пока он оставался верен римско-католической церкви. Церковь с ее монополией на спасение обладала огромной властью и получала лучшие земли за счет продажи индульгенций. Если феодал показывал себя недостаточно верным, он мог быть предан анафеме, что означало лишение вечного блаженства не только его самого, но и всех вельмож, рыцарей и крепостных в его владениях. До Реформации последнее обычно заставляло феодала оставаться верным церкви.
Производство постепенно совершенствовалось. Возросло значение транспорта, была подготовлена почва для специализации и торговли. Промышленность и торговля, хотя и оставались сравнительно неразвитыми на протяжении нескольких столетий до промышленной революции, привели к образованию маленьких и больших городов. Экономический базис феодализма рождал новую экономику, основанную на специализации и торговле.
Как и следовало ожидать, на пути развития рынка перед буржуазией все еще оставалось главное препятствие. Порядки, согласно которым людям следовало жить и трудиться, по-прежнему диктовались церковью. В этот период борьба за свободу развернулась вокруг стремления заставить церковь изменить те из своих правил, которые противоречили интересам быстро растущего торгового класса. Назревал, казалось бы, безнадежный конфликт между обещанным церковью спасением и свободой купли-продажи. Реформация дала оригинальное решение. Торговый класс мог одновременно обрести как спасение души, так и свободу купли-продажи. Закончилась монополия римско-католической церкви. Генрих VIII стал защитником веры в Англии, основав англиканскую церковь. Мартин Лютер дал немцам и другим народам возможность обрести спасение в новой церкви, носящей его имя и не зависящей от Рима. Другие, например Джон Нокс и Джон Уэсли, создавали церкви, отвечавшие особым интересам своих последователей. Власть Рима была подорвана, и создавались условия для появления национализма.
